Category Archives: Tejido Social

TIEMPO DE CAFETEO

Sandra Pizarro – Periodista

Crónica de Facebook

Ayer fui a hacer una compra al centro y, obviamente, pasé a cafetear. Agarré justo una mesa que se desocupó y me instalé. Al rato llegó un veterano más que yo (no sé si seremos veteranos de algo, en realidad) y se puso a esperar turno. Unos buenos minutos después se desocupó otra y él avanzó lentamente, como le posibilitaba su caminar. Una pareja de adultos jóvenes lo sobrepasó y caló la mesa, me dio pena. Quedó pagando (mirando pa’l norte), así que le dije que si quería se sentara en la que estaba yo. Se sentó y, claramente, se puso a conversar. 

Me contó que tiene 90 años y que trabaja por ahí cerca. Me dijo que es jubilado y sigue trabajando por las monedas pero, más que nada, por la ocupación. Me acordé de la Dalila, ocupación es vida. No voy a decir que me hizo gracia compartir mi tiempo de cafeteo, pero me predispuse y conversé alegremente con él. Le conté que mi papá tiene 91 y que es tan activo como él; me dijo que por eso se mantiene activo, porque si se echa en los laureles ahí se queda. Después de harta conversa me contó que le gusta salir a pasear por el puerto, a caminar por la costanera, ir a escuchar música, en fin, y agregó que él siempre va a cafetear ahí y que podríamos juntarnos a conversar más seguido y también podríamos ir juntos a pasear, ser amigos. 

No me estaba cortejando sino invitando a ser amigos. Puchas, pensé yo, a quien le dice, a la más jabonosa (como dice la Carlita, no por mí, pero ella usa ese término). Pude haberle dicho que la donna e mobile, que yo soy como el náufrago en la escena final donde se orienta con el viento, que la veleta es mi rumbo, que cuando llamo a mis amigos para avisarles que me estoy tomando un sour por si quieren ir y me dicen “por qué no avisaste antes” es porque antes no sabía que iba a estar ahí. Que mi biotipo ayurvédico es Vata y soy una avecilla que salta de rama en rama. Pero era demasiada información, así que solamente me levanté y le dije que cualquier día, en algún recodo del camino nos encontrábamos. 

Pensé que a los 90 deben quedar pocos amigos, me acordé de aquella poeta amiga de la Rosita Alcayaga, que tenía muchos años de caminata y leyó en un cerro de Valparaíso aquel poema que se llamaba algo así como sobreviviente. Decía en sus líneas que se sentía sobreviviente, porque ya nadie quedaba de su época de niña ni de joven, que sus amigos ya no estaban, que las ciudades donde creció ya no eran. 

Parafraseando a Bécquer pensé “Dios mío, que solos se quedan los viejos”. Digo los viejos, porque a las viejas les (nos) pasa menos yo creo. Después de escuchar a la amiga de la Rosita, le pregunté a mi abuela María, que ya pasaba los 90, si se sentía así y me dijo que no. A ella le gustaba vivir y “ver los adelantos”, como solía decir. Murió cerca de los 95 y con la gran esperanza de volver a levantarse para seguir viviendo, pero viviendo de verdad. Creo que ellos se apagan más y me da pena, me da pena porque los quiero.

Tengo padre, tuve un abuelo padrísimo, tengo un hijo, un hermano, tíos, suegro, cuñado, sobrinos y tengo, por sobre todo, la convicción de que a todos nos toca ser de todo, como he aprendido en los estudios energéticos, metafísicos, ancestrales. No digo porque me lo hayan dicho, sino porque me ha hecho sentido, que la única forma de ponerse en los zapatos de otro es caminar en sus zapatos. 

Me hace sentido cuando las maestras y maestros dicen hoy eres mujer, pero antes o después has o habrás pasado por todas las otras posibilidades. Me vine pensando en todo eso mientras caminaba por Segunda, Tercera, Novena, Décima y todas esas calles exquisitas que hay entre mi hogar y el centro. Bueee, después pensé que debí haberle dicho que feliz me volvía a tomar un café con él cualquier día, pero que las caminatas me gustan conmigo, porque esos soliloquios son impagables, cuando me asomo a mi propia torre para analizar este mundo tan singular, donde el vivir solo es soñar, al decir de Segismundo. A propósito, estudiando Un curso de milagros concluyo que Calderón le apuntó medio a medio, y mientras este es el sueño, el otro es el despertar.

Bien, iniciemos la jornada de la tarde, con un rico café del Punto Copec.

Comunidad y Comunicación: Recomponiendo Tejidos sociales

Viernes 25 de Septiembre

LA COMUNICACIÓN ES EL SISTEMA CENTRAL DE ACCIÓN QUE UNE A LOS DIFERENTES ACTORES Y GRUPOS SOCIALES.


El sistema neoliberal legitima su institucionalidad a través de la acción comunicativa ejercida a través del poder y el dinero, por tanto las oportunidades democráticas de cualquier comunidad dependerán de las relaciones que mantengan con las fuerzas políticas y económicas.

Por otra parte, la ecología de las comunicaciones en sí es una fuerza importante en la conformación de los resultados locales, creando redes sociales múltiples y oportunidades para la participación local en la vida cívica y pública, al conversar sobre temas políticos, firmar peticiones en línea, enviar correos electrónicos, entre otros. Y éstas son indiscutiblemente formas de comunicación política, pero no pueden sustituir al trabajo en el lugar, en el territorio, ya que es éste el elemento crítico en la participación cívica y democrática.

Serán pues, nuestrxs invitades quienes debatirán estas temáticas, en un momento relevante en la historia de nuestro país.

Con CUVIC
Conversaciones con la Puebla de las Rarezas Disidentes
Movimiento Viña de los Cerros
Fluja Disidente.

Conduce el conversatorio: De Maricas y Señoras

Voces de Plaza Echaurren

Rosa Alcayaga, poeta porteña

“A mí solo me importa el testimonio”
(José Emilio Pacheco, “A quien pueda interesar”)

La gente de Plaza Echaurren
Clarita como el agua
INCHÍN TA NEWEN “somos gente poderosa”
Escriben en las paredes
De la biblioteca popular
Que la Ghislaine y el Mario le sacan lustre
Bordando Valparaíso
De cientos de libros
Por cada cerro del puerto en llamas
Que a todo pulmón grita
Queremos NUEVA constitución
Despertó…
Despertó…

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Farmacias populares: un camino para sanarnos de la mercantilización de la salud

Por Álvaro Brignardello Valdivia  /  Presidente Asociación Pro Farmacia Popular para Placilla de Peñuelas

La emergencia del modelo de las Farmacias Populares, desde el Municipio de Recoleta bajo el liderazgo del Alcalde Daniel Jadue, no sólo se ha traducido en el acceso a precio rebajado de los medicamentos, en comparación con los precios a los que son vendidos por las grandes cadenas de farmacias, sino que también ha hecho realidad la eliminación del lucro en los remedios y en un más efectivo ejercicio del derecho a la salud.

Las Farmacias Populares no son un mero expendio de medicamentos baratos, como podría parecer desde una lógica meramente economicista. En su concepción, representan una alternativa a la lógica mercantil, que lo invade y lo abarca todo, en una economía neoliberal, evidenciando que existen otros modos posibles y viables tanto para la distribución como para el acceso a bienes y servicios vitales para el bienestar de las personas.

En este sentido, el modelo de Farmacia Popular, más las otras iniciativas puestas en ejecución desde el Municipio de Recoleta, como la Óptica Popular, y que han sido replicadas por otras Municipalidades, entre ellas la de Valparaíso, corresponden a políticas que se oponen al predominio absoluto del mercado en prácticamente todos los ámbitos de la sociedad, instalando la noción, en base a hechos concretos y viables, de que otro modo de organizar la sociedad es posible.

Cuando los sostenedores del modelo neoliberal aseguran que no hay alternativas económicas que puedan disputar la hegemonía del modelo, desde las Municipalidades surgen, a contracorriente de los cantos de victoria del neoliberalismo, iniciativas sociales que ponen el foco en las necesidades de las personas, constituyéndose en evidencia empírica de que podemos aspirar a vivir y a convivir de una manera distinta y mejor a la actual.

Desde esta concepción es que los habitantes de Placilla de Peñuelas, nos hemos organizado para que en nuestro territorio se instale, al más breve plazo posible, una Farmacia Popular. Desde nuestra localidad, creemos que los medicamentos no sólo deben poder adquirirse a precio justo, sin lucro, con acceso universal y sin restricciones de ninguna clase, sino que también deben ser accesibles en el propio territorio en el que residen las personas.

El Municipio de Valparaíso anunció la creación de una red de Farmacias Populares para la ciudad, inicialmente constituida por cuatro puntos de atención, uno en el centro de Valparaíso, otro en Laguna Verde, un tercero en Placeres y el cuarto en Placilla. De manera bastante inusual, en el anuncio realizado por el Municipio, se señaló que las comunidades debían realizar un aporte económico para poder cubrir parte de los gastos de instalación de la Farmacia, monto que para Placilla asciende a un millón y medio de pesos.

Más allá de las diferencias que, de manera legítima, se pueda tener con la exigencia de un cofinanciamiento para esta iniciativa, la Asociación Pro Farmacia Popular para Placilla de Peñuelas, ha puesto por delante las necesidades de la comunidad y se ha comprometido a colaborar para contar prontamente con una alternativa a las grandes cadenas de Farmacias.

Las Farmacias Populares han demostrado que es posible sanarnos de la lógica mercantil que hoy domina en muchos ámbitos de nuestra sociedad y que la construcción de un nuevo orden social, que ponga al ser humano y sus necesidades en el centro de su quehacer, es absolutamente viable, urgente y necesario.